Setiap 4 Februari, dunia diajak berhenti sejenak untuk merenungkan makna persaudaraan sebagai satu keluarga manusia.
Hari Persaudaraan Manusia Internasional lahir dari kesadaran bahwa perbedaan suku, agama, bangsa, bahasa, dan pandangan hidup adalah keniscayaan. Namun, di banyak belahan dunia, persaudaraan kerap tertinggal di balik konflik, pengungsian, dan trauma berkepanjangan.
Dua dekade terakhir mencatat betapa mahal harga yang harus dibayar ketika perbedaan gagal dikelola dengan damai.
Baca Juga: MBG Tetap Berjalan Selama Ramadan 2026, Menu Disesuaikan Penerima Manfaat
Perang dan kekerasan bersenjata telah merenggut jutaan nyawa—di Timur Tengah, Afrika, hingga Asia. Konflik tak hanya membunuh melalui senjata, tetapi juga melalui kelaparan, penyakit, dan runtuhnya tatanan sosial. Anak-anak tumbuh dalam bayang-bayang trauma, mengenal dunia sebagai ruang ketidakpastian.
Tragedi kemanusiaan Rohingya, konflik Israel–Palestina, hingga krisis di Afrika menunjukkan bahwa hilangnya persaudaraan selalu bermula dari kegagalan melihat “yang lain” sebagai sesama manusia.
Identitas, keyakinan, dan kepentingan politik kerap dijadikan pembenaran untuk meniadakan martabat manusia.
Refleksi global ini menemukan relevansinya di dalam negeri. Pasca Pemilu 2024, denyut perpecahan masih terasa, terutama di ruang digital.
Media sosial menjadi arena pertarungan opini, di mana perbedaan pilihan politik sering berujung pada caci maki, pelabelan, dan saling curiga.
Polarisasi yang dibangun selama masa kontestasi belum sepenuhnya reda, menyisakan luka dalam relasi sosial.
Baca Juga: Migingo: Pulau Seukuran Lapangan Bola yang Menjadi Pusat Sengketa
Meski tidak berada dalam konflik bersenjata, ketegangan sosial yang dibiarkan berlarut dapat menggerus rasa kebersamaan.
Ketika ujaran kebencian dinormalisasi dan empati digantikan oleh algoritma kemarahan, persaudaraan manusia perlahan kehilangan makna di tingkat paling dekat: antarwarga bangsa sendiri.
Hari Persaudaraan Manusia Internasional mengingatkan bahwa perdamaian tidak hanya dibutuhkan di wilayah konflik, tetapi juga di ruang-ruang percakapan sehari-hari.
